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对待罪,凭肉/体克制是没有任何益处,你不行,别人也不行,凭肉/体克制的,还是活在律法之下,和保罗未悔改前一样,都是属肉/体,是卖给罪了。
在律法之下的信徒就是这个光景,神的命令都是清洁正直的,如果你是属肉/体的,你不会行得出来的。
当你犯罪后又后悔,后悔后又随从了肉/体再犯,神的话在你犯罪后肯定要责备你,这样的话,你那能不苦!
这样的人都是和保罗未悔改前一样,因为在律法以下的人,是罪做你的主.。
当保罗明白了真理后,他说:-
【罗7:25-】 感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
【罗8:1-2】 -如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。- 因为赐生命的圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。--
怎样对待罪呢,是凭肉/体克制行吗?肯定不行!-
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【罗6:12-14】- 所以不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人,将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主。因为你们不在律法之下,乃在恩典之下。
【约一2:16-17】 因为凡世界上的事,就像肉/体的情/欲,眼目的情/欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界,和其上的情/欲,都要过去。唯独遵行神旨意的,是永远常存。
【加6:14】- 但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上。就世界而论,我已经钉在十字架上。-
【加5:24】- 凡属基督耶稣的人,是已经把肉/体,连肉/体的邪情私欲,同钉在十字架上了。-
【西3:1-3】- 所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。-
【罗6:6-12】- 因为知道我们的旧人和他同定十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人,是脱离了罪。我们若是与基督同死,就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。他死是向罪死了,只有一次。他活是向神活着。这样,你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。所以不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。-
向罪,向世界看自己是死的话就好了,因为一个死人是脱离了罪,一个死人是不知道犯罪的,不知道贪爱世界的,不会随从自己的情/欲的。
在罪面前他是个死人;在神面前,他是个活人。他做主喜悦的事情,这样才是一个死里复活的人,就不在律法以下了,罪就必不能做你的主,你便自由了。
不在罪上死的人,就不能在义上活,总之,旧人不死,新人不活。用肉/体克制正好中了魔鬼的诡计。
如果你凭肉/体来克制来对付罪,不愿意凭信心看自己向罪死的,肯定在软弱重担当中。
耶稣说:我的担子是轻省的,我的轭是容易的。
你如果知道十字架的意义,背十字架跟从主,这条路就好走,十字架是神的大能,是要救我们的,不是我们的负担,耶稣来就是要把他的百姓从罪恶中救出来,脱离罪的辖制.。
如果你没有与他同死就不能与他同活,必须看自己向罪是死的,十字架是钉死"老我"的,如果你不承认"旧人"死了,那你就没有与他同复活,旧人是随从肉/体的私欲去行事的。
如果你明白过来,你就是新造的人,是随从圣灵行事的,是向罪死,向神活的.。
愿主开你们的心窍,使你们明白他的话语,唯有真理使人得自由!我从前也和你一样,想克制自己不和家人吵架,不随从自己的情欲,结果都是以失败结束,犯了后悔,后悔还是去犯!!
最终还是主开了我的心窍,让我明白过来,就是向罪看自己是死的,死人会随从肉/体和情/欲吗?这也叫"信心"。
现在活着的不再是我,是基督在我里面活着。
不信的话就试试看,看看神的话有没有能力!如果不明白十字架的奥秘的信徒,都和你们一样,劝你们的人景况和你也一样,只是遇到的事情不同而已。
所以与主同死,同活的真理,不是一些虚空的话;需要你去体验和经历的,经历了才知道,十字架是神的大能!
不死不活!!所以对付罪要用信心。
向罪看自己是死的,无论世界多诱人,无论别人怎么责骂你、误解你,一个死人是不知道生气,不知道恨人的,当你胜不过的时候,应该时时想到,"我"已经死了,现在活着的不再是"我"了。
用"死"对付罪,是信心的做法,也是最有效的方法。因为这是“信心的能力,信心的果效”。
所以,明白十字架不仅能使你得救,而且藉着十字架能胜过世界,胜过罪!
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