恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

这一系列呢，我们分享，在圣经里面的一卷书，哥林多前书。在这一卷书里面，保罗对哥林多的教会有很多的提醒，而这些提醒，其实在两千年之后，对我们而言，仍然我们在面对。每一个教会，可能都能够在，哥林多的这个教会里面的问题当中，看到我们自己。

前几天分享在保罗的一个教导，讲到什么是属灵。属灵非关乎恩赐、才华、能力，甚至不关乎，我圣经的知识熟不熟悉，也不关乎，我有哪些的圣灵的恩赐，恩赐不过是个礼物。那么什么是属灵呢？属灵是属乎这位三位一体独一的真神。

其实我们每一个基督徒，当我接受耶稣基督，成为我生命的主的时候，我就是把主权交给祂。但是，我把主权交给祂这个概念，在我的生命当中，是不是真的是这样呢？属灵，是在每一件发生在我身上的事上，我们学习把主权交还给神。该不该发脾气？把主权交还给神，该不该回嘴？把主权交还给神，该不该继续看电视？该不该继续上网？把主权交还给神。

而接下来呢，保罗提到另外一个相对的名词。前面讲到属灵，这是一个属乎神的人，过一个属乎神的敬虔的生活，而另外一方面是什么呢？保罗这样说，他说：弟兄们哪。他称呼哥林多教会这些基督徒说，弟兄们哪，他说，我从前跟你们说话，不能把你们当作属灵的，只能把你们当作属肉体的。一个是属灵的，一个是属肉体的，其实这里面所讲的属肉体，不是不认识神的人喔，因为前面称他们为弟兄啊，既然是弟兄，就在主里面，是有同样的生命的，有同样一位阿爸父的，所以才是弟兄嘛。那既然都是在基督里面，那么什么是属肉体的呢？

后面说，在基督里为婴孩的，那意思就是说，没长大，可能刚信主。刚刚信主，所以属灵的生命很幼小，这叫作婴孩。但是会不会在教会当中，我们回过头来看自己，会不会有的时候，其实我已经信主好长一段时间了，可是在上帝的眼中，我是不是仍然是那个属灵的婴孩呢？是不是属灵的婴孩，恐怕非关于我受洗多久，我在教会里面多久，而是我的生命是不是受洗很久了。

我每个礼拜都去聚会，却仍然活在那个像小孩子一样，一个没有长大的生命里面。你知道，有生命跟没有生命，有一个很大的不一样，就是会长大。我的女儿小的时候玩一个洋娃娃，那洋娃娃好大，她只有刚刚出生，很小。她的外婆，就是我的岳母，把琪玫我太太小的时候玩的，一个洋娃娃给她玩，那个洋娃娃好大一个。可是她刚来的时候很小，摆在一起，其实那洋娃娃比她大很多，但是几年之后，女儿慢慢长大了，越来越大，而那个洋娃娃始终就是那么大。不一样在哪里？在有生命啊，有生命就会长大，而如果有生命，却不长大，那就生病了。

有生命其实很自然的，他就是会成长。但是回过头来看我自己，我也觉得，我常常面对我自己说：主啊，在祢的眼中，过去这一年，过去这一年我生病，在生病的过程里面，我属灵的生命有没有成长呢？我经历了那么多事，那么多在疾病当中的一些不舒服，在治疗过程里面的，其实是满痛苦的。可是经历了那些，我的生命有没有长大呢？

求主帮助我们，不论我们信主多久，求主恩待我们，不会永远是那个长不大的属灵的婴孩。

[经文：林前3:1]

弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。

影像及音乐版权均属天声传播协会所有

天声传播协会 : http://www.hvfhoc.com/

台北基督之家 : http://www.tpehoc.org.tw/

“但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”（马可福音十四章28节）

        耶稣永远不会把你孤孤单单地丢在某个处境不管你。祂总是比祂的孩子先行一步，诚如当年祂白日以云柱、夜晚以火柱带领以色列的儿女一样。你不会作祂的先锋部队，置身于陌生的逆境中。祂总是在你所遇的任何环境先行一步。你的遭遇不会使神大惊小怪，因为祂早已先到达那儿。祂早已预备好要满足你每个需要，因为祂早就走在你的前面，祂知道你人生所有需求（申命记卅一：8）。

神不但走在你的前面，祂也在你的四周环绕你、保护你、安慰你（诗篇一三九：7～12）。耶稣知道门徒会因自己的十字架受难、而张皇失措，所以，祂先向他们保证自己会比他们先行一步，无论发生什么事、去任何地方，门徒都可以放心前进。保罗也曾亲身经历这个保证（使徒行传十八：9，廿三：11）。无论你处在任何慌乱的处境，你的主在那里！

如果你正经历困惑的逆境，要知道你的主已经走在你的前头，祂与你同在。祂完全了解你所面对的苦境，祂主动地回应你的需要。不可能有个地方是你能去，而基督不走在你前头等待你加入祂。即使当你面对死亡，你可以确信祂已先你战胜死亡。作为神的儿女，要安息，因为你的救主已经走在你的前面，祂会与你同行一生。

以上音频由台湾信义之声录制

人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他。（约壹五16）

        我们若不留意神的灵如何在我们里面工作，就会变成属灵的伪君子。我们看见别人的失败，就把它当作笑柄，肆意批评，并不为他们代求。我们所看见的，原不是出于自己机敏的脑筋，乃是神的灵直接启示我们。因此，我们若不留意那启示的来源，就会变成评论专家，忘记了神所说的——“不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他”。当心不要扮演伪君子；自己未敬拜神，就花尽时间去纠正别人。

        神将一个最奇妙的担子放在圣徒身上，就是为他人守望。神向我们启示一些事情，为叫我们把这些人的担子带到祂面前。然后，我们有了基督怜悯的心肠，就为他们代求。我们若这样行，神说会“将生命赐给他”。我们并不是叫神迁就我们，按自己的心意去事奉，乃是激励自己，直至神把祂对我们所代求的人的心意传递给我们。

        主耶稣在我们身上能否看见祂劳苦的功效，就在乎我们是否与祂合一，使自己有神的看法，以同样的眼光看代求的人。这样，主才能心满意足。愿我们学习全心全意的代求，以致主对我们这些代求者，能心满意足。