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诗篇59:1-7
扫罗差人把守大卫的房屋,意图杀他;那时,大卫作这金诗。交给圣咏团长,曲调用“休要毁坏”。
我的 神啊,求你救我脱离仇敌,把我安置在高处,脱离那些起来攻击我的人。 求你救我脱离作恶的人,救我脱离好流人血的人! 因为他们埋伏要害我命,强悍的人聚集攻击我,耶和华啊,不是为我的过犯,也不是为我的罪愆。 我虽然无过,他们急忙摆阵攻击我。求你兴起,来帮助我,来鉴察! 万军之耶和华 神-以色列的 神啊,求你醒起,惩治万国!不要怜悯行诡诈的恶人!(细拉) 他们晚上转回,叫号如狗,围城绕行。 看哪,他们口中喷吐恶言,嘴里有刀:“有谁听见呢?”
解 释
嘴中恶言,实为利刃
古人早就明了“人之多言,亦可畏也”的道理。大卫更是将那些口中喷吐恶言之辈,形容为“嘴里有刀”。
当先知以赛亚在异象中见到圣洁的神,便大呼“祸哉!”,且满心惧怕,因为他晓得自己是一个嘴唇不洁之人,又住在嘴唇不洁的民中,更令其感到恐惧的是,他这样的人竟然眼见大君王——万军之耶和华(赛6:5)。
我们唯有来到神的面前,认识到神的圣洁和荣耀,才会发现自己的污秽,知晓我们嘴唇上的不洁。也许因为从小所受到的良好教养,我们从来不口吐污秽之言。但是否我们就能因此在神面前自称圣洁呢?显然是不能的,因为正是眼见圣洁的主,才让以赛亚认识到自己的不洁,也才让他惶恐不安。
雅各提醒我们“若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。”(雅3:2b)也许我们已经能勒住自己的舌头不说污秽之语,我们也不是口蜜腹剑之徒。
但是,我们是否常常省察?我们口中所发出的言语是否都经过真理的检验?是否出自爱心而说的诚实话(弗4:15)?又是否能够使他人得着造就和益处(弗4:29)?
祷读:
亲爱的天父上帝,我们深知人的言语所能发出的力量是何等的巨大。因为我们也常受其苦,也常得其益。正如圣经上教导我们,“生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子”(箴18:21)。
主啊,我们愿意来到你的施恩座前,呼求你的怜悯。不是为了别人在言语上对我们的伤害,而是为着我们言语上的过失而向你悔改。
你造我们的口原是为要赞美你的荣耀,述说你的美德,但是我们却常常论断人,甚至咒诅人;你吩咐我们的言语要常带着和气,好像被盐调和,但是我们的口中却常发出伤人的利剑;你吩咐我们要去劝勉人,安慰人,使人因我们的话语得着造就,有时我们却紧闭我们的嘴唇,不去宣讲你的真理,或者只去宣讲一些兑了水的真理,以至于让人无法从你纯全的真理中获得益处。
愿你洁净我们的口,勒住我们的舌头,让我们在言语上既无过失,又能常蒙圣灵的引导,多多宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。
如此祷告,乃是奉靠主耶稣基督的圣名,阿们!
校对:以马内利
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