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诗篇79:1-8
亚萨的诗。
神啊,外邦人侵犯你的产业,
玷污你的圣殿,使耶路撒冷变成废墟,
将你仆人的尸首交给天空的飞鸟为食,
把你圣民的肉交给地上的走兽,
耶路撒冷的周围流出他们的血如水,
无人埋葬。
我们成为邻国羞辱的对象,
被四围的人嗤笑讥刺。
耶和华啊,你发怒要到几时呢?
要到永远吗?
你的忌恨要如火焚烧吗?
求你将你的愤怒倾倒在
那不认识你的万邦和那不求告你名的国度。
因为他们吞了雅各,
将他的住处变为废墟。
求你不要记得我们先前世代的罪孽;
愿你的怜悯速速临到我们,
因为我们落到极卑微的地步。
解释
不要惹怒上帝的愤恨
这首诗歌与诗篇74篇一样,写作时期也是在耶路撒冷被巴比伦毁灭之时,是哀悼民族灭亡的悲叹诗。
1-3节是对于被掳之后耶路撒冷城的直接描述。圣殿被污秽,锡安之城变成荒堆,尸横遍野,无人埋葬。这样的刑罚是以色列拜偶像付出的代价,如若我们的教会也被世俗污染,那这样的刑罚也会临到我们。
上帝容许耶路撒冷被巴比伦军队摧毁,因为祂心里“愤恨”。
保罗提及,他为他的朋友们怀有像“上帝那样的愤恨”,那是发生了让所有人受损或被毁坏的事,由爱而生的愤怒。就如父母爱儿女,爱到一种程度--恨铁不成钢。想着儿女可以快速地成长,可以毅然决然的与罪隔离,可以火热的爱主,跟主走,过圣洁的敬虔生活。可事实上,孩子们的成长与改变似乎又是专门在帮助我们学习忍耐的功课。
如果上帝容许以色列随意走拜偶像的路,祂的子民就会完全地失去祂。在基督里,我们得着了上帝的赦免。也正因为祂如此的爱我们,所以若我们偏行己路,上帝也会管教我们,只是这管教是现在进行时,免得我们没有悔改的机会。
祷告
亲爱的天父主耶稣基督,圣灵保惠师:
当你的殿顶被毁,当你殿中的圣物被掳掠,
当你的殿挪作他用,当你的殿中不再有赞美的歌声,
不再有呼求祷告,不再有你真理的教导之时。
我们恨恶那掠夺者,恨恶那盗贼,甚至我们也会诅咒他们。
却唯独不省察我们自己的罪。
我们来到圣殿不是为寻求永生的荣耀,却是在谋求今生的好处;
我们随从今世的风俗,把世界的价值观当作我们的价值观,
把世人的追求当作我们的追求,为名为利,
营营役役,还让你保驾护航。
你是赐天上活水的神,
我们却硬生生要把你塑造成满足我们一切贪欲的聚宝盆。
我们双膝跪地,内心却刚硬悖逆;
我们的口在赞美,心里却想着他人的是非;
我们与人说和睦的话,里面却满了嫌隙;
我们口口声声说爱你,愿意全然奉献给你,但是当你福音的事工需要我们拿出钱财,时间,才干时,我们总会找出许许多多的理由拒绝推脱,还会给自己的良心找出很多平衡的理由。
主,在认识你的路上我们差的太多,求你赦免,也来怜悯,重启我们的灵眼心窍,彻底更新我们的生命。
如此祷告是奉主耶稣基督得胜的名求 阿们!
校对:以马内利
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