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诗篇80:1-7
亚萨的见证诗。交给圣咏团长,曲调用“百合花”。
领约瑟如领羊群的以色列牧者啊,
求你侧耳而听!
在基路伯之上坐宝座的啊,
求你发出光来!
在以法莲、便雅悯、玛拿西面前求你施展你的大能,
拯救我们。
神啊,求你使我们回转,
使你的脸发光,我们就会得救!
耶和华─万军之 神啊,
你因你百姓的祷告发怒,要到几时呢?
你以眼泪当食物给他们吃,
量出满碗的眼泪给他们喝。
你使邻邦因我们纷争,
我们的仇敌彼此戏笑。
万军之 神啊,求你使我们回转,
使你的脸发光,我们就会得救!
解释
求神笑脸以对
这也是一首在困苦中所做的诗歌。诗的背景是有关北国以色列的。诗中的名字约瑟,以法莲,便雅悯,玛拿西都是代表北国以色列的名字。
据解经家分析,写作时期应该是亚述攻占北国,欲将其百姓掳到亚述之时所作。诗的整体氛围甚是惨淡阴郁。诗人用眼泪,嘲笑,糟蹋,砍伐等词语形容当年以色列所处的境地。在那片土地,诗人找不到一丝盼望之光。唯一的盼望就是神发光的脸,带给他的喜乐。
诗歌以祷告开篇,承认神与其子民之间稳固坚实的关系。颂赞神是一位伟大的牧者。
3节,7节提到从神的荣面中得亮光,不单单是指要相信神,更是要经历祂得同在。这也代表着过一种遵行神旨意得生活。不是出于责任感的被迫,而是因着神的荣美,从而使得我们这些跟随者生出渴望。
灵命更新的一个不变要素就是随时多方、格外的祷告。诗人也三次呼求要被更新,要恢复属灵的真实。亲爱的弟兄姐妹,愿意我们也可以靠着神的提醒,生命常常被更新。
祷告
亲爱的天父主耶稣基督、圣灵保惠师:
你昔日与约瑟同在,今日也必与我们同在。
你从前以大能拯救了以色列民族,今日也必成为我们的拯救者。
我们常常抱怨工作太多,生活太忙碌,没有时间读经,没有时间祷告······我们里面常常干枯。
其实,我们是将起初爱慕你,渴想你,追求你的心丢弃了。
其实,我们总是能找出时间浏览各类信息,也总是会不加任何思考的就拿起手机刷微信,还会没完没了的追热剧,看没有任何营养的综艺。所以我们的灵里面会枯干,因为这些不能满足我们灵里的需要,因为我们的管道没有和活水的源头连接。
面对宇宙中最美好的面容时,我们缺少兴趣,缺少盼望,更缺少渴慕。主,昔日以色列民拜偶像,向别神寻求安慰与保护。今日我们这些基督徒也是向世界寻求满足和快乐。
难怪,我们的心会困苦愁烦,不得畅快,因为我们找错了安慰的方向,找错了满足的泉源。
主,求你赦免我们,也来怜悯我们,当我们在世界找寻满足的时候,提醒我们,及早回头,来在你的身边。
当我们很难与世界的享乐分开的时候,求你加我们力量,断开这捆绑与辖制。
如此祷告是奉主耶稣基督得胜的名求,阿们!
校对:以马内利
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