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诗89:27-37
我也要立他为长子,为世上最高的君王。
我要为他存留我的慈爱,直到永远,
我与他所立的约必坚定不移。
我也要使他的后裔存到永远,使他的宝座如天之久。
“倘若他的子孙离弃我的律法,不照我的典章行,
背弃我的律例,不遵守我的诫命,
我就要用杖责罚他们的过犯,用鞭责罚他们的罪孽。
只是我不将我的慈爱全然收回,也不叫我的信实废除。
我必不毁损我的约,也不改变我口中所出的话。
我仅此一次指着自己的神圣起誓,我绝不向大卫说谎!
他的后裔要存到永远,他的宝座在我面前如太阳,
又如月亮永远坚立;天上的见证是确实的。”(细拉)
解释
不要误解神的应许
有一个很重要的观念常常隐藏在许多基督徒的头脑中:那就是只要我们抓住神的应许,无论我们向神求什么,神必然会成就在我们的身上。
这一个人化、生活化的应用,几乎成为信徒藉着祷告,试图解决人生各种困境,获取各样好处的一把万能钥匙。
姑且不论此观念是否合乎圣经的真理原则,或许我们首先可以思考,神的存在只是为了解决我们个人生活中的种种问题,以便使我们的生活变得更好吗?
再者,我们是否真的明白神的应许?
如同诗人在此处所抓住的应许,他将神的应许完全聚焦在了大卫的统治之上,却不了解神应许中的此长子(耶稣基督:罗8:29、来1:6)非彼长子(大卫)。
以至于在山河破碎之时,他仍然固执地认为,神的应许是要在地上永远建立一个政治的以色列国。
这样的观念延续到耶稣基督道成肉身来到世上的时候,活在罗马的殖民统治之下犹太人,依然深切地盼望一个政治的、军事的弥赛亚来到。
最终却将那个不符合他们弥赛亚观的基督钉死在了十字架上,然后继续“抓住神的应许”过每日的信仰生活。
这既可悲、又可怜的误解,是否已经成为一种信仰的偏执,依然萦绕在一些人的头脑之中呢?
祷读
亲爱的天父,你是信实的神,是守约施慈爱的主。你藉着你宝贵的话语,将许多应许赐给我们。
使我们这些今天还活在地上的人,可以在你这些应许中,晓得你的旨意,并且得着足够的信心和力量。
但是,主啊,你的话语中实在有些难明白的应许(彼后3:16),愿你真理的圣灵来光照我们,引导我们明白你一切的真理。
使我们能够以谦卑、敬畏的心按着正意分解真理的道,使我们不至于强解就自取沉沦。
又或者,在我们不明白你应许的情况之下,就盲目相信,在自以为的信心中,偏行己路,错过你在我们生命中的计划和安排。
帮助我们放弃自我中心的生活方式,让我们单单寻求你的国和你的义,使你纯全的旨意成就在我们的身上。
如此祷告,乃是奉靠主耶稣基督的圣名,阿们!
校对:以马内利
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