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诗篇9:13-20
9:13 耶和华啊,求你怜悯我!你是从死门把我提升起来的,求你看那恨我的人所加给我的苦难,
9:14 好让我述说你一切的美德。我要在锡安的城门因你的救恩欢乐。
9:15 外邦人陷在自己所掘的坑中,他们的脚被自己暗设的网罗缠住了。
9:16 耶和华已将自己显明,他已施行审判;恶人被自己手所做的缠住了。(细拉)
9:17 恶人,就是忘记神的外邦人,都必归到阴间。
9:18 贫穷人必不永久被忘,困苦人的指望必不永远落空。
9:19 耶和华啊,求你兴起,不容世人得胜!愿外邦人在你面前受审判!
9:20 耶和华啊,求你使他们恐惧,愿外邦人知道自己不过是人。(细拉)
解 释
诗9篇从13节开始突然从感恩转成在苦难中哭求帮助,想想,我们的人生何尝不也如此呢。昨日还在感恩颂赞,今天就叫苦连天。
然而,无论怎么艰难,让我们相信上帝祂都会看管。大卫在患难当中也是如此,抓住了一项使他不往下沉的事实。人类核心的罪是──忘了上帝才是上帝,而不是我们;公义则是──那些忘记上帝的人将被遗忘,记得上帝的人则会永远被纪念。
基督徒很有福,因为我们认识并跟随耶稣基督,而且我们比大卫更加确信,上帝会永远在我们身边。
13节中提到的“死门”和14节中“锡安城的门”形成对比,救恩不仅是将人从死门提拔,也包括靠神直达锡安之门。
18节中提到的穷乏人,困苦人不仅仅指经济上的贫困人,也指邪恶,矛盾制度与权力的牺牲者。从属灵角度看,是指圣徒,永远不与世界为伍的公义之子。
祷读:
亲爱的天父主耶稣基督,圣灵保惠师:
在高山之巅你与我们一起高歌,在死荫的幽谷有你不离不弃的陪伴,你从绝境死地将我们救拔,你也引领我们进入平安之城。我们因你的怜恤而欢乐,因你的救恩而歌唱。
那抵挡拒绝你的人已经陷入自己所挖的坑中,他们的脚也被自己所设的网罗缠住,他们自食其果,自害己命,只因他们不认你是他们的创造主,他们的骄傲狂妄迷蒙了他们的双眼,以至于他们不抵挡你,他们的结局必然归到阴间。
主,相比于他们,我们总是以为自己做得好,行的善。其实,我们也常常忘记你是智慧的源头而去转寻世上的小学;常常忘记你的恩典,自以为义;常常忘记你的怜悯依旧憎恨他人。主,求你时时提醒我们,成为那个常常寻求你面的穷乏困苦之人,好使我们的指望永远不会落空。好使他们在你翅膀的荫下安然睡卧,在你的国中尽享丰富。
圣父圣子圣灵三位一体的神:你会按着你的公义审判万民,也会按着个人所做的实行判断,因为你是阿尔法,你是奥美嘎,你是始,你是终,从永远到永远,你坐着为王。
如此祷告是奉主耶稣基督得胜的名求!阿们!
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