著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

在未来的景况中，那没有归正之人的心思意念在死去之后所发生的变化，是最可怕的一点。那时，我们会看到、经历到也会明白，有成百上千的事是他们在活着时所不知道的。那时，他们会发现，自己竟和以扫一样，仅仅为了“一碗红豆汤”就卖掉了自己永远的幸福。人死以后，就再也没有人会不忠、怀疑或是不 信了。在地狱里，人必要晓得真理，但却悔之晚矣。

若是人连上帝的圣言都不相信的话，那最大的神迹对人心也没有丝毫的效果。这个富人却不以为然（27－28节）。他以为，若是人看见一个来自另一个世界的人，必定会叫他们觉察到自己到 底需要什么，而他们却觉得人听了摩西和众先知古老熟悉的话没用丝毫的用场。对此，亚伯拉罕的回答是非常严肃的，其中充满了训诲（31节）。

这段经文设定了一个非常重要的原则，就是圣经中包含了我们得救所需要的一切知识。一个从死里复活的使者，并不能在圣经之外再加添些什么东西。为了叫人悔改，人所需要的不是更多的证据，乃是要花更多的心思和意志，来应用他们早已知道的真理。若是死人从坟墓复活来教导我们，他们也不可能告诉我们什么圣经里所没有的内容。当他们见证最初的新鲜劲儿渐渐消失以后，我们就不会再看重他们的话，觉得比别人的话更有用。人们就这样可怜巴巴地等待我们没有的，而忽视了我们所有的，这才是千万灵魂遭毁灭的原因所在。信心，唯独我们已经拥有的对圣经单纯的信心，才是对得救最重要的。有人虽然有圣经，也读圣经，却要等待得到更多证据才会成为一个坚定的基督徒，这样的人就是自欺欺人。若不从自欺中醒来，他必要死在自己的罪中。

经常会有人告诉我们说，若是再有神迹的话，就一定会改变世人的不信和冷漠，叫他们接受信仰。亚伯拉罕的话清清楚楚地否认了这一点。不愿相信的人，能把我们眼前的每一点证据都解释掉，而且他们也确实会这样做。