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耶稣爱你

前几天，我在视频号里分享了一个短视频，谈到神在旧约中以"倒嚼、分蹄"来划分动物的洁净与否，其中蕴含着深邃的属灵含义：倒嚼象征我们要反复思想神的话语，分蹄则提醒我们要与世界分别。视频发布后，引来很多弟兄姐妹的留言，大多数都是感谢的话，通过视频的分享让他们更深刻的认识了关于倒嚼和分蹄意义。但也有两种不一样的声音出现在了评论区里，其中一人说这就是告诉我们猪肉不能吃；还有一人说，这是典型的灵意解经，是强行解读。

使徒行传第十章中记载了一个改变教会历史的异象。那是一个平常的正午，彼得在房顶上祷告，忽然看见天开了，有一块大布降下，里面有各样四足的走兽、昆虫和飞鸟。有声音对他说："彼得，起来，宰了吃！"作为一个严谨持守律法的犹太人，彼得立刻回应说："主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。"

多么熟悉的场景啊！彼得的反应，不正是今天许多基督徒的写照吗？我们常常把自己禁锢在规条的牢笼里，以为持守外在的规矩就是敬虔。然而，神的第二次说话打破了这个思维定式："神所洁净的，你不可当作俗物。"这话一连三次，为的是要深深地刻在彼得的心版上。

紧接着，圣灵就引导彼得明白这异象的真正含义——神要打破犹太人与外邦人之间的隔阂。当彼得来到百夫长哥尼流家中，看到神的恩典同样浇灌在外邦人身上时，他终于领悟到：神不偏待人，各国中敬畏主的人，都为主所悦纳。

当时的教会正处在一个关键的转折点：福音要如何从犹太群体走向外邦世界？神藉着这个异象不仅打开了彼得的属灵视野,也为整个教会指明了方向。而今天的教会是否也常常被一些传统观念所束缚,以至于看不见神更大的作为呢？

让我们更深入地思考这个问题。在旧约时代,神确实通过饮食规条来教导以色列民与外邦人分别。这些规条在当时具有重要的卫生意义,也帮助以色列民在异教文化中保持独特的身份。但更重要的是,这些规条都指向更深层的属灵真理。就像保罗在歌罗西书中说："这些原是后事的影儿,那形体却是基督。"(西2:17)

对于坚持"猪肉不能吃"的观点,我们需要明白几个重要的真理，首先,耶稣在马可福音七章已经明确宣告各样食物都是洁净的。他说："岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。"后边紧跟着怎么说？---“这是说，各样的食物都是洁净的。”(参可7:19)

所以，亲爱的弟兄姐妹，当我们执着于"猪肉不能吃"这样的规条时，是否错过了神更重要的心意？保罗在提摩太前书中明确地说："凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。"（提前4:4）神关注的不是我们餐盘里的食物，而是我们内心的光景。

另一方面，对于那些认为寻找属灵含义就是"灵意解经"的弟兄姐妹，我想温柔地提醒：整本圣经都是神的启示，其中充满了丰富的预表和象征。主耶稣用五饼二鱼的神迹来启示自己是生命的粮，用好撒玛利亚人的比喻来诠释何为真正的怜悯，难道这些都是"强行解读"吗？

神藉着旧约的礼仪律法，不仅是在规范以色列民的生活，更是在预表属灵的实际。就像保罗在哥林多前书中说："遭遇这些事都要作为鉴戒。"（参林前10:11）当我们看到倒嚼的动物，想到要反复思想神的话语；看到分蹄的特征，想到要与世界分别，这难道不正是神话语的活泼运行吗？

亲爱的朋友们，让我们跳出律法主义的框框，也不要惧怕寻求神话语更深的意义。重要的是要在圣灵的光照下，既不偏离圣经的教导，又能领受神话语中的丰盛养分。就像那块从天降下的大布，神要我们看到的不是食物的规条，而是祂对万民的心意；不是外在的礼仪，而是内在的更新。

愿我们都能像彼得一样，在神的启示面前谦卑领受，让圣灵带领我们明白真理的全备，使我们的信仰既有清晰的界限，又充满属天的智慧与恩典。

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